確實不容易往生善趣。

主因有二 :

1. 反應時間太短

2. 三善根的心提不上來。

要往生善處,最主要的是命根斷絕前的 "正念",是否有提起來。

正念持續越久,往生善趣的機會也就越大,反之,則後果堪虞。

正念安住在何處? 答案是~業處。

哪些業處呢?

常見的有~

止業處,十隨念、十遍、十不凈、四無量、一想、一差別、四無色。

觀業處,七清凈、三相、三隨觀、十觀智、三解脫門等。

只要 "心",放在上述的業處,一定具有無貪心、無嗔心、無痴心等三善根,並且是 "智相應"。

但是,要在意外發生之際,能夠提起正念置於業處者,實在不容易。

除非,平常就很熟練;否則,痴根、嗔根,這兩支心,常常排山倒海而來、無能抵擋。

因為業相、趣相常會對當事者,造成相當大的震撼,一般人....抱歉,擋不住。

而面對這種震撼,若無戒的基礎、以及正念迅速得力的話,通常只能隨三不善根引向惡趣而去。

結語 :

最好的方法,就是禪修。

止禪也好、觀禪更佳。

修止者,入禪者最佳、否則也要能速提禪相、沒有禪相,也要速歸業處。

修觀者,若已達度疑或以上者,這問題就不算甚麼困擾。

若未達者,也是速歸熟悉的業處,無論是止禪業處、或是觀禪業處,都好。

若無能為力者,就依靠稱誦佛號,也算是不得已中的方法。

若熟練者,可以用原始的巴利文稱誦 佛陀、或三皈依,都非常好。

路過,隨筆

如意


以下內文出自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20151010014337AAfBAp8

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